金庸笔下，郭靖在情感上与黄蓉、华筝纠葛；胡斐暗慕袁紫衣而不得，意外遇上苗若兰；苗人凤爱上了南兰，南兰却偏偏恋上那个风流倜傥、人品卑劣的田归农；在福康安眼中，那个痴念至死的马春花与路边的狗尾巴草几乎无异……爱情是金庸小说中的主题，即便是恶人，比如练习九阴白骨爪的梅超风，始终念念不忘为令人忘而胆寒的亡夫陈玄风复仇，可见他们与普通人一样具备“相濡以沫”“举岸齐眉”的夫妻情感，这倒反而给凶神恶煞的他们，增添了一丝人性的光芒！在《射雕英雄传》中，陈玄风被杀之后，梅超风本欲自杀相随，但为了复仇而顽强地生存下来。她把刺在丈夫胸口的经文剥下来硝制好，日夜贴身带着，这样就如同日夜与心爱的丈夫在一起。她眼睛已经瞎了，性情也越来越阴冷，世人都把她看作恶人、坏人。但她刚强地活着，骄傲地活着。因为她心中永远记着那个春天的晚上，桃花正开得红艳艳的，在桃树底下，那个粗眉大眼的二师兄，忽然紧紧抱住了她……她从不懊悔。恶人的爱情，也许比善人的爱情更加凄婉动人。谁说他们不配享有爱情？只不过他们的是非观异于常人罢了。

       除却爱情之外，金庸和梁羽生先生的武侠小说的另一个主题是复仇，尤其是报杀父之仇，作儿子的，有天然替父讨回公道的使命。中国有句著名的古话：杀父之仇，不共戴天，既然无法与这样深仇大恨的敌人同处天地下，那么，只有让对方付出生命代价，这样才算划上一个句号。纵然力量悬殊，或者时间漫长，君子报仇，十年不晚。一息尚存，此念断断不能熄。虽然冤冤相报何时了，但此一时，彼一时，只要能完成夙愿，其他的都不重要。在金庸先生的武侠小说里，男主人公按照复仇模式成长的有郭靖、袁承志、胡斐、杨过、张无忌、乔峰、夏雪宜……

     《飞狐外传》里的胡斐与苗人凤的宿怨则是胡苗两家的延续，一直误认为父亲胡一刀死于苗人凤剑下，把“以命偿命”作为毕生追求的胡斐，在耳闻目睹中，知道苗人凤光明磊落的人格，断然不会做卑鄙的事情，但那个心结却一直无法解开，尤其是故事结局，当苗人凤的大度、苗若兰的影子、报仇的强烈愿望三者在他心头不停地闪烁时，也劈向苗人凤的那一刀也许没有砍。在《神雕侠侣》中，杨过在襄阳城几次欲找郭靖报杀父之仇，却都没能下得了手。郭靖这种侠者精神感染了杨过，也让杨过放弃了复仇的念头。那时杨过被金轮法师说成是朝三暮四左右不定的小人，很多年后杨过与郭靖携手入城，想起二十多年前郭靖也是这般拉着他的手。在杨过的心里，父亲应该是一个谦谦君子温润如玉的形象，他从父亲的旧部里听到了关于父亲的形象，这种想象杨过不自觉的加以修饰。以至于在嘉兴铁枪庙外，听到父亲那一番卖友求荣，认贼作父的事实时，他的内心受到承重的打击。原来这么多年，他心心念念的父亲，并不是个好人。这也是他每次问郭伯伯，父亲是怎么死的？郭靖总一脸严肃的原因，甚至因为杨过一句：“我的父亲是不是你和郭伯母杀的？”一怒而拍塌了终南山全真教的界碑石。他三番几次的想要刺杀郭靖，想要取黄蓉的项上人头，甚至掳走郭襄，都是一种心理上的快慰。他放弃报仇，是因为自己没有这个能力，也是因为郭靖舍生取义的对他的救护。

     而《天龙八部》中，萧峰想报汉族父母的仇，但是他却发现那不是自己的亲生父母，而且仇人原来是自己的民族立场死硬的亲生父亲，他想报亲生的契丹父母的仇，却找不到太具体的仇人。参加雁门关的战役的找钱孙，谭公，智光和尚，都间接因为他死了。更早参加的汪帮主，也死了。真正的带头大哥最后被自己的亲生的契丹父亲逼死了。人格近乎完美的萧峰，越觉得自己聪明，越显得很糊涂。越想给汉族父母报仇，身上的罪过越多，越想快点找到真生的凶手带头大哥，越走错路。想透这一切之后，他想做点什么，最终成了一个为民族和解而牺牲的祭品。

      也是，杀人偿命，欠债还钱。但是，在“刑不上大夫”的年代，当法律成为橡皮泥，有司判官们可以信口雌黄，乱判葫芦案时，血亲复仇便具备了天然的正义性，也许，这样的正义是法律公道的延伸——天道不彰自有人道！封建伦理道德宣扬的三纲五常中，这样的行为不是“孝道”的典范吗？

     在历史的长河中，这样的事例并不罕见：

      1925年秋，奉系军阀张宗昌与直系军阀孙传芳为争夺安徽、江苏的地盘展开战争，时任奉系第二军军长、前敌总指挥的施从滨奉山东督办张宗昌之命迎头截击。施从滨率军南下时，孙传芳曾连发三封电报要施同他合作，但施不予理睬，反而孤军深入。在皖北固镇的交锋中兵败受俘，被孙传芳枭首于蚌埠车站，示众三日。后来施剑翘的三叔以同乡名义将施从滨尸首运回安徽桐城埋葬，并赶到天津给嫂子和侄女报信。死讯传来，年仅20岁的施剑翘就立志为父报仇，手刃仇人。 “被俘牺牲无公理，暴尸悬首灭人情。痛亲谁识儿心苦，誓报父仇不顾身。”这是1925年得悉父亲惨死的确切消息后，施剑翘所作明志诗的后四句。1935年，施剑翘的弟弟施则凡已从日本陆军士官学校毕业回国，他带回一把日本军刀，发誓要手刃孙传芳，被担心反将功亏一篑的施剑翘制止。1935年，施剑翘通过手术放开了裹着的双足，并练习枪法。1935年11月13日，将在讲经堂参佛的孙传芳击毙！在侦讯中，施剑翘不讳事实，直陈了杀人经过和原因。按照当时的法律，施剑翘的行为应判处10年以上有期徒刑或者无期徒刑、死刑。何况，孙传芳是著名的大军阀，手下有精兵强将几十万。在法庭上，施剑翘详细陈述了自己艰难的复仇历程，最后说道：“父亲如果战死在两军阵前，我不能拿孙传芳做仇人。他残杀俘虏，死后悬头，我才与他不共戴天。”这一案件，天津地方法院一审判决为有期徒刑10年。1936年4月13日，《新天津报》刊登了她在狱中写的文章《亲爱的同胞，赶快奋力兴起吧》。此谋杀案在当时引起极大轰动，报章、杂志争相报导，称赞她为“女中豪杰”“巾帼英雄”，要求政府特赦。各地名人纷纷联名请愿，呈请国民政府予以特赦。1936年10月14日，在施剑翘入狱11个月的时候，由中华民国最高法院下达特赦令，将施剑翘特赦释放。

        弱女人蜇伏十年，敢于为亡父讨回正义，这样的事迹，在古代完全可以在《烈女传》中与缇萦救父，木兰代父从军一样，有一席之地。

        今天下午，我在本地交流群中发了一张图片，图片上某名人评价张扣扣行为有春秋战国的侠义之风，刚一发出，马上招来某位老师的讥讽：张扣扣滥杀无辜还那么赞扬他吗？你这与人民教师的职业格格不入！继而又发：要传播正能量，弘扬社会正气，鞭挞邪恶。然后，在我出示一些人发来的事情前因后果后，他一口断定那是不准确的小道消息，警告不要传播！——扑天盖地抡来一堆高帽子，几乎把我砸晕！

      我回一条：有位名人说，我不同意你的观点，但我捍卫你说话的权利。当只允许一个观点发声时，真相会被掩盖。

      那老几一肚子不服：如果这样的人被社会原谅，那就是社会的倒退。

      我跟上一条：正义可能迟到，但不会永远缺席。

      有人表示赞同我的观点，并附上马雅可夫斯基的那段经典的话：当社会把你逼得走投无路的时候，不要忘了，身后还有一条，那就是犯罪，记住，这并不可耻。

      相比众人的沉默，这伸出的援手让我倍加感激，毕竟还是有真正明事理的人！

      也许，当他成了于欢案中的主角时，看到母亲任人凌辱之时，那榆木疙瘩才会开窍吧？

                            天狼孤星于2.19日