中天印符告诉的一切(一）
张工
无论是佛教的万字符；基督教的十字符还是道教的太极符，它们所要体现的都是宇宙包含生命的规律与真理，弥勒所执掌的中天印符也是如此，所以，这里所说的一切，意味着就是宇宙的全部或整体，中天印符是一个象征宇宙本体以及演化万物过程的图形表达。
很多方面都说到弥勒佛是世界未来的圣主，中天印符由弥勒所创，她将为人类开辟一个崭新的宗教理论体系。我们要说的是中天印符原本就存在，它被宇宙的时间轮回线约定将出现在某种时机，是弥勒发现了中天印符而不是创造了中天印符，就如同宇宙所有的真理一样。弥勒的降临，不是来创造新的宗教，而是来恢复最原本的宗教，为区别现在混乱不堪的宗教现象，我们将弥勒所执掌的宗教称为原生宗教，即来自宇宙源头的最基本的生命意识体系。中天印符的面世，意在引导一部分有缘之人的归根认祖，从传统的宿命方程中醒悟过来。
从图例开始说起。图一是一根无头无尾的直线，用来描述无始无终、绝对的宇宙本体。宇宙最基本的常识告诉我们：宇宙之内的一切均离不开变化，变化即相对，成双成对即是它最基本的组合形态，所以我们今天不讨论这根绝对不变，超然于宇宙的本体直线，仅仅通过这根直线得到这样一个提示：宇宙来自这个本体，但是我们却无法理解这个本体，因为所有的理解必须具备“变”这样的条件，而它却不是。
图二是中天印符的立体图，二个同等大小，十字相交之圆。圆的二端即绝对本体直线，象征宇宙来自于绝对本体，同时又开辟了属于自我的天地。图符告诉我们，宇宙的初始是个圆，圆从绝对本体中来；同时又告诉我们，圆起（缘起）即变，有变即为二，所以就有了二圆（元）立乾坤，宇宙阴阳的由来，我们的二元四象理论则把它称作生命与时空的缘起。
这里特别说一下，二圆的上端为源头，源头从一开始出发后即分为二，形成灵性与时间二个源头，这是相对论的标志。其中灵性构成生命圆；时间构成时空圆，生命圆又可以叫作智能生命；时空圆又可以叫作物理生命。灵性体现的是生命的振动频率或生命的高度；时间体现的是生命的寿限或生命的长度。生命与时空二圆轮回至下方会发生一次相交，此处是灵性振动频率的最低端；也是生命寿限的最短处；又所谓阴阳转换处；却是物质世界和人类生命的落脚处，具有非常特殊的意义，后面有专门讲解。
我们现在再回过头来分析，佛教的万字符；基督教的十字符以及道教的太极符，都和中天印符存在很大的相似性，可以认为，中天印符集中表达了这些符记最重要的特点。正面对准中天印符的二圆相交面，如同就是万字符、十字符，我们看到万字符仅比十字符多出四个代表轮回的转页，所以有十字符是万字符简化的说法；中天印符的平面图是二圆合一，极像太极符，差异在太极符的分割线弯曲，突出了旋转即轮回，中天印符因是二圆，所以中线是隐蔽的圆玄，并非分割线。
图三是中天印符的平面图，所谓大道至简，仅仅只有圆竖二笔，一个变形的中字，涵盖的内容包含有天、人、地三教的精华，可谓“偃武修文日月高，三教圣人同住世，群魔妖怪岂能逃，可叹草头烧不尽，田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫微星，定国安民功德盛，执中守一定乾坤，巍巍荡荡希尧舜”（武侯百年乩）。这里有关天、人、地三教是一种最新的说法，后面会专门解释。
中天印符首要表达的是它的本体性。为什么我们要用一条直线来象征宇宙的绝对本体，因为只有直线才能体现无始无终的永恒，即绝对的真理。但是，这样的本体如果是一，就不会有二，即不会有任何的变化，无变化又如何谈及世界以及万物。从另一方面讲，如果要描述世界与万物，就必然是二，不会有一，真正的绝对就是这样的东西。所以，我们的宇宙就有了这样一个本体，它能兼顾一和二的并行存在，既有不变的存在又有变化的存在，还能体现出它无始无终的永恒。中天印符告诉你，它就是一个圆或同时存在的二个圆，就是象征宇宙本体的圆或宇宙本身就是一个圆。
宇宙是个圆不仅有来自宗教的理论论述，亦有科学家根据宇宙的动力循环原理得出的结论。圆形在宗教理论中又叫作轮回运动。时间的轮回构成了时间的永远；灵性的轮回构成了生命的永恒。我们日常说的灵魂不死就是这么来的，既然灵魂不死，当然时间也不会消失。当然这里的永远、永恒都是相对意义的，一旦随着宇宙的消失即圆形解体，他们自然也不复存在。
我们来解释一下为什么会出现一个圆或二个圆的说法。一个圆表达的是不变，也就是一；二个圆对立才会形成互变。有人会说太极用一个圆的一分为二同样也体现出互变，不是更为简单吗？中天印符采用的二圆是为配合与之配套的二元四象理论而设计的，看完整体的解释就会体会到它的非凡功用了。二圆表达的是生命与时空的对立，也就是本体缘起的相对论意义。然而二圆的轮回互动必然也存在平衡的时机，从图二看就是二圆轮回各自回归源头，这时二圆统一为一圆。这就是我们要说的兼顾一和二并行的原理。
理解一、二并行相对论原理很重要。佛教有句名言“万物皆空”，这个空不是没有，而是“有”在不断地变个不停显现不出确定的形状，但是为什么我们还是能够看到宇宙中5%的物质呢？因为只有这5%和我们会发生一圆的平衡关系，实现同步变化即为相对不变。
通过上面阐述的内容我们应该建立这样的理解：宇宙绝对的本体我们是无法究竟的，用佛学的话来说就是“追寻事物真正的第一因是一件不可思议的事”。我们能够理解的极限就是“圆”这样的本体，你可以把它视为是绝对本体的模型，也可认为它是相对论的极致，理解中的“绝对”。
2020.11.3日
