“木雁之间”与“龙蛇之变”

（随笔）

水大侠

“木雁之间”和“龙蛇之变”的典故均出自《庄子：山木篇》。“木雁之间”指人应处于“才”与“不才”之间，才能保全自己，远避祸害，告诫人们要学会判断分析，区别对待。“龙蛇之变”指做人应能屈能伸，在得良机时展示才华，所遇非时则懂得隐忍。

“木雁之间”的典故情节是这样的：

一棵质地优良、可以成材的树木很快就被砍伐掉了，而另一棵形状歪七扭八、纹理不规整、看似不成材的树木却得以保留，最终长成了参天大树。

庄子借此告诫弟子们：人生在世，不必过于追求出类拔萃，保持中庸之道，反而能远避祸害，保全自身。

“龙蛇之变”的典故情节是这样的：

主人要杀鹅待客，而那些叫声好听、有才艺的鹅被主人保护起来，不成材的鹅反而被杀掉。

庄子借此向弟子们阐述了一个道理：人生有时候需要像蛇一样蛰伏隐忍，避免锋芒毕露；有时则需要像龙一样振翅高飞，展示自己的才华。

庄子的这一思想，被儒家的孟子浓缩为：穷则独善其身，达则兼济天下。

在我看来，虽然孟子的天下依然是帝王将相的天下，但对于想成就一番事业的人来说，这种处事方法确实是“识时务者”。

即使在现代职场，仍然有借鉴意义。

如果展开来说，主要有三个方面：

一是是否需要展示才华，要看“一把手”的心胸如何？如果一把手的心胸阔大，爱才惜才，那就要适时地展示才华，否则，就要不露锋芒。

二是展示才华要留有余地，不能绝招尽露。因为一旦底牌被领导知悉，如果领导反目，你就没有任何反制手段。

三是由于领导层的更替，自己受到了牵累，那就应该老老实实地蛰伏，把精力放在独善其身上。如果你没有这个耐心，那就赶快离开这个是非之地，另寻栖身之处。

说一千道一万，其根本要点就在于度的把握。

在现实生活中，如果一个人过于张扬，势必会受到别人的嫉妒和打击；如果过于平庸，也会遭人歧视和排斥，甚至被无情淘汰。

我讨厌虚伪，也瞧不起“变色龙”。

但我觉得在复杂多变的人生旅途中，学会审时度势、进退有据，乃是人生的一种智慧，也是保护自己的有效方法。

这与虚伪有本质的区别，不能相提并论。

2025.2.25于杭州天都城